昨天庆祝了开除，却漏掉另外一喜，开除已然驱逐，京漂又被驱逐，驱逐复驱逐，既没了教授衔，又被低端化，俨然双喜临门，终于恢复了低种姓制，我入选了低端人国家队，名符其实，更可以理直气壮地寒江独钓了。

我原先的工作室大约有一千多平米，遭遇了强拆，搬到现在地方：一间小屋，不足十五平米。但是，我欣喜地发现居然可以放置四块画板，欧耶。一千对一五，每天依旧画画。并无遗憾。我老婆就形容现在的工作室：“五脏虽小，麻雀俱全。”

寒江独钓，究竟何意，一言以蔽之：不合作主义。

我对于“主义”二字，噤若寒蝉，缘于深受“主义”之苦，没有主义，彻底吸毒，无需帮派，一个人完成了内心世界的精神觉醒。故而，老夫眷恋孤舟，依赖清波潋滟。

水中鱼，若不肯上钩，可去半空飞翔，谓之鲲鹏也。

印文：国立艺专解聘教授

《寒江独钓》节选：

每每不合作的人生态度，顺其自然转化为生活方式，不合作现实生活状态总是举步维艰，或同流合污、或困难重重，人格所致，没有其他解释，我须尊重中国人思维习惯的回到了人格问题上看问题。独立状态固然完成了人格本性，但是，由于没有群体组合而形成对抗性力量，尽管作为个体保持了洁身自好之节操，没有出现一个对于邪恶势力能够具备威慑性的力量，故而寒江独钓的人格力量与生活方式，确实没有具有主义性质的实质性内涵。称之为无奈的不合作主义，或可以具体分析与商榷。若是为不合作冠之以“主义”，即是将个体的生活方式作为一种政治态度奉献出来，圣雄甘地以提倡非暴力哲学而广大教化，能够使“主义”之名加诸于不合作状态，结果影响深远，遂为西方人眼中的圣雄大哲。

不合作主义并无东西方之分，人的独立性没有东方和西方的区别。东西方历史和文化差异造成了理解自由的差异性，表达语式有所不同，但是我不大相信在精神性上会有所差异，因为心灵自由本无东西方之分。所以，不合作主义在世界上任何地区所表达的自由内涵，不会受到文化差异的间隔，黑泽明《七武士》影片直接将莎士比亚作品移植到日本历史，毫无生涩别扭，依旧表达了与欧洲文化迥然有别的日本文化精神。甘地先生在纺车前安度生涯，荆浩在洪谷描绘巨石山水，萨义德在美国书写《知识分子》等事例，倔强不屈的精神性皆是相同的。一切时代特性基本上都差不多相似，孔子看到的黑，并不比我们少，但他仍可以在黑的泥沼里看到欢喜。我看到了孔子看到的黑，体会了孔子的欢喜，正是由于黑的缘故，愈加珍惜那欢喜。无须用欢喜来掩盖那个黑，更无以因为黑而忘却了欢喜。同时接受了黑白，才会让人生发出疼痛的笑容，天地、阴阳、生死、悲喜尽皆如是。

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